第一百五十六章 东抄西袭成文章

而亲仁，有余力，则学文。”

    卧槽！温体仁和施凤来心下就是一惊，便是崇祯身后一直如同木头一般呆呆站立的东方教主方正化也是睁大了眼睛，这几句话一出，足见水平了，后边儿的只要和这几句能处在同一个水平线上，这篇文章放在蒙学可是很不错的——如同三字经一般朗朗上口，正适合年幼蒙童学习。

    崇祯把温体仁和施凤来目瞪口呆的样子尽收眼底，心中暗笑，却接着念了下去：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”

    “非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”

    等到崇祯一篇弟子规背完，温体仁和施凤来已经彻底被震住了。要说这文，高明是不怎么高明的，可就是因为不够高明，不似论语那般的玩什么微言大义，反而更适合蒙童学习，一如三字经一般。

    温体仁躬身施礼，诚心拜服道：“陛下天纵之姿，臣所不及也。此文浅显易懂，正适合给童子开蒙所用，虽短短千余字，却是将《论语·学而篇》之中的‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文’的道理讲的明明白白。”

    施凤来见温体仁好不要脸的先拍崇祯马屁，当下紧接着道：“陛下大才，臣深感佩服。臣以为，此文当命工匠拓版，每所社都，都应悬挂陛下圣训。”

    接着，又似面有难色地躬身道：“只是臣以为，陛下文中，还有一句不妥之处。”

    崇祯心道，老子能把这玩意儿背下来不出错就很不容易了，哪里妥不妥的，朕哪里知道？这他娘的是后世流传数百年的完整版本了，老子要个脸，只是把圣人训改成了皇帝训，怎么还有不妥的地方？只是毕竟要保持个明君的样子，故而只是故作好奇地道：“哦？施爱卿尽管说一说，哪里不妥当？”

    施凤来又躬身一礼，这才拱手道：“启奏陛下，臣以为，弟子规，皇帝训，这一句不妥当。不如改为弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”

    崇祯心下当即就是一个卧槽，这他喵的怎么又给改回原版本去了？这施凤来是不是一个穿越者？

    就在崇祯胡思乱想的时候，施凤来却是接着道：“陛下乃是天子，乃是天降圣人以牧万民。此篇文章乃陛下所作，用于训示天下蒙童，当然称得上是圣人训。”

    温体仁眼见施凤来这般不要面皮，当即道：“启奏陛下，臣以为，施大人言之有理，称之为圣人训，一点儿不为过。只是此文何名？望陛下明示。”

    崇祯看着温体仁与施凤来一个个争相拍马的样子，笑道：“此文乃是朕方才偶思所得，既然是给蒙童弟子开蒙训诫所用，不如便叫做《弟子规》？”

    见温体仁与施凤来都表示赞同后，本来想装完逼就跑的崇祯接着又道：“还有一事。既然我大明已经有了社学，只多派先生下去便可，那王怀文却该如何处置？”