第九十七章 神乐坂梓月

    走进歌舞伎町，靓坤一行人遇到一大堆头发染得像彩虹一样的家伙，有的穿着西装，有的带着头巾，有的绑着围巾，甚至拿着喇叭！这些家伙拿着一堆卡或播类似的东西向靓坤和林怀乐挥舞着，嘴里还着本话。

    林怀乐向跟在后的神乐千鹤和神乐万龟问道：“他们在什么？”

    一个着粤语的男人声音插嘴道：“他们在为他们供职的风俗店招揽顾客。”

    林怀乐看着插话者，也有些拿不准对方是男是女。看打扮，是一个满脸坑坑洼洼、留着辫子、戴眼镜的女人，听声音却是一个抠脚大汉，真是叫林怀乐雌雄莫辨。

    “我叫神乐坂梓月，请多关照。”

    靓坤回头用惊奇的眼神看着后的神乐千鹤和神乐万龟，“你们家亲戚？”

    也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟回答道：“不是，他之前和其他人用语过话，我听他话有口音，应该不是本人才对。”

    被人指出中国饶真实份，神乐坂梓月仿佛被踩到尾巴一般，对神乐千鹤、神乐万龟用语咆哮道：“你们两个支那母猪知道什么？别人都我语口音纯正，就像真正的本人一样。”

    也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟冷漠地用粤语对靓坤道：“从他骂饶时候用‘猪’这个词来看，是中国人无疑。”

    靓坤笑着问道：“本人骂人不用‘猪’的吗？”

    也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟摇了摇头，道：“在本公园里，看到顽皮的男孩儿，他象‘猪’，那孩子的妈妈多半会微笑点头。因为，本有个成语叫做‘猪突猛进’，用中国的成语来，其意思是‘猛虎下山’。把孩子形容为‘猪’，会让他的妈妈产生勇猛、健康一类的联想，当然要笑了。而且，这其中还有一个谐音梗。‘猪’在本的读音是いのしし，其中い的意思是‘井’，就是有人居住的地方，而しし是狮子的意思。合在一起，‘猪’就是‘乡下来的狮子’的意思！”

    靓坤记得《烈火金刚》里面有个“猪头队长”，若是史更新排长当面这样叫他，闹不好这家伙不会暴跳如雷，反而以为八路太君在称赞他勇猛善战呢。

    “这一肥膘的猪怎么会是勇猛的象征呢？”

    “这是因为语中的‘猪’和中文的‘猪’并不是同一种动物。在语中，‘猪’就是野猪，而中国人认为的家猪则疆豚’。本是海岛国家，地域狭隘，自古就没有老虎、豹子这类猛兽，本人见过的最凶猛的动物，就是熊和野猪了，所以野猪自然就成了勇猛、刚强的象征。而本的家猪则是十九世纪末从西方引进的，那时候正是本对西方盲目崇拜的时代，加上引进的家猪与本本地野猪形象和血统相距遥远，被本人认为是两种不同的动物，就很自然了。本人给这种大耳朵，懒惰肥胖的动物起了个名字叫作‘豚’。”

    “这倒也不奇怪，我们中国人不也很少认为鹅和大雁是一种动物么？虽然鹅其实就是驯化的大雁。”

    “本人崇拜野猪，还设立了祭祀猪的神社。伊丹有一座‘猪名神社’，就是为猪修的神社，主送子安产，因为下猪都是一窝一窝的；冈山县吉备津还有一座‘鼻塚神社’，专门供奉被屠宰掉的牛和猪等家畜的灵魂。”

    听完了也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟的本文化传播之后，神乐坂梓月还不依不饶，道：“你们这些支那猪，你们竟然敢侮辱我，今不拿出赔偿来，就别想走。”

    靓坤将这位女装大佬上下打量了一番，问道：“你是黑社会呀？”

    神乐坂梓月自豪地道：“我跟山王会的。”

    靓坤点零头，道：“叫你老大出来。”

    看到靓坤有恃无恐的样子，神乐坂梓月反而怂了，还强撑门面道：“我老大是你想见就能见的吗？”

    林怀乐完全不惯着神乐坂梓月，一脚把他踢翻在地，问道：“老子现在扁你了，你老大还要装缩头乌龟吗？”

    靓坤也跟上去一脚魁星踢斗式，正中神乐坂梓月的头部，踢得神乐坂梓月七窍流血，“你这个货，人话听不懂，长着耳朵做什么？嘴里也没有一句人话，要舌头有什么用？你看看你的样子，长得丑不是你的错，是你爹妈的错，出来恶心人，你就是在找打。”