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第80章 大周朝廷的实质

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    隋沐杨虽然是掌门,但他并没有搞一言堂,回山的当晚,他便把五人团并小师妹杨落落叫上,然后给他们讲述了山下的经历,以及...他才得来的‘新世界观!’

    其实,在昨天徐光远给他讲述大周朝廷这个不灭皇朝的组成时,隋沐杨就有一种感觉,这他妈不就是前世华夏历史中的东汉、东晋、大隋、盛唐等王朝么?

    只不过,前世的华夏是低武世界,垄断朝廷的是诗书传家的四世三公、王谢庾桓、五姓七望...

    而大周,却是高武世界,把持朝廷的也就成了凭武而立的三教九家!

    三教,自不必多说,道、佛、儒,只不过佛有二寺、道有三宗,合起来便是六家;至于剩下三家便是后族叶家、新贵顾家以及诸葛家。

    其实还有皇族武家,只不过武家自恃身份(武祖传人和帝国之主)一直不愿意和世家并立,对于他们的这点小傲娇,其他九家也没有在意。

    其实,朝廷里还有许多新生的世家,实力也极强,比如,就在隋沐杨身边的萧家(东海郡)。

    萧家太上,明察秋毫萧道玄,已经高居地榜第一,十余年,更是在朝廷担任执法者首尊近二十年。

    但是,把持朝廷的九大势力里却没有萧家!

    无他,无至尊尔!恩,或者更准确的说是没有至尊为大周效过力!

    萧家祖上出过一位至尊,但那时离大周立国还早着呢。

    而像后族叶家,他们家的至尊虽然已经仙逝了近百年,但是叶家的至尊却是立鼎八至尊、开国七公之一。

    所以,即便叶家现在并无至尊当世,但它仍是朝廷九家之一,与它同样情况的还有道门三宗里面的心意宗,现在的心意宗也是无至尊在世。

    而朝廷势力格局的组成与分布,也间接促成了朝廷对‘江湖’武者或者势力的处理、安置方法。

    笼统说来其实也就是两套方法,爵位体系、官职体系。

    细说起来,走爵位体系,于武者个人而言,至少需要宗师以上的修为;而对于势力,则必须有确保宗师延续的传承底蕴(不要求你代代有,但不能断代太久)。

    之所以对武者和势力的要求不同,那是因为爵位也有世爵和流爵之分!当然,世爵和流爵不仅仅只依据武者还是势力。

    就比如,三教九大家里,顾家和诸葛家虽然也爵封宣国公、成国公,但却是流爵(二代侯、三代伯、四代没了);

    但其他七家,也就是开国七公,却是世袭罔替的国公,即便现在叶家的老祖只是大宗师,他也是朝廷的一品卫国公!

    而顾家和诸葛家想要将封给个人的国公变成封给家族的,除了要为朝廷立更多的功劳,剩下的便是让顾家和诸葛家有着代代传承的潜力。

    不是说天下人称你为世家你就是真的世家的,没有个三代百年不断的传承,不过是昙花一现的寒门散修罢了。

    除了开国七公,剩下的跟太祖一起打天下的大宗师、宗师们,他们在江湖中可以是世家家主,可以是剑派掌门,甚至是帮派之主,但这些,朝廷一概不管,因为他们在朝廷的角色只是侯爷、伯爷,开国侯、开国伯。

    皇族王侯,其他公侯伯,这便是大周朝廷的封爵体系,代表了各大势力在朝廷的地位!

    可以说,封爵武者或者势力,他们才是大周真正的统治者!其他,不过是他们统治天下的工具罢了!

    不过封爵武者或者势力,为了表示自己并不是只吃干饭的(也怕被别人边缘化),他们一般也会在朝廷担任官职。

    这便是官职体系。

    比... -->>
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