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第123章 蒙嘉兴的信,佛道儒三教

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    临水轩,外书房。

    隋沐杨正准备出门,这时,许芷晴突然走了过来,“老师!”她躬身一礼后轻声道。

    隋沐杨抬眼瞧了瞧她,说实话,跟县衙闹翻的时候,隋沐杨是生过这个徒弟的气的,毕竟,那个时候她就在县衙里,但却没有...

    但后来,他也想明白了,这个世界的父母子女,为子女计的固然不少,但像许芷晴这种,其实...无论是清风派、还是徐光远,二者在考虑问题时还是很少会想到她的。

    倒不是说徐光远不在乎父女情,又或者隋沐杨不在乎师徒情,而是,这个世界的法则就是这么玩的!

    要是一个子女拜入了一个宗门,这个宗门和这个家族之间就连为一体的话,那皇室早就玩完了。

    “老师,这是蒙叔叔托我转交给您的信。”虽然说,无论是隋沐杨还是周倩,都没有因为县衙的态度而对许芷晴有过微词,不过小姑娘显然还是受到了影响,不过,好在她本来就是这么个性子,倒也没什么。

    蒙嘉兴的信?隋沐杨沉吟的一瞬,伸手接过。

    那日县衙大堂,学正蒙嘉兴似乎对县令徐光远有不同意见,这点隋沐杨当然能感觉到。

    所以这时候收到蒙嘉兴的信,也不算意外,这般想着,他拆开信便看了起来。

    果然如他所料,信中,蒙嘉兴向他解释了县衙态度变化的原因,除了他自己琢磨出的,县衙想玩平衡术。

    更重要的还是,蒙嘉兴提到了在大周皇朝这个大帽子底下,儒佛道三教的争斗!

    大周立国源于太祖皇帝的无双武力,其实那时候,除了太祖皇帝是无可争议的天下第一,儒圣也是当之无愧的天下第二!

    不过好在,这天下第一和天下第二的理念并不冲突,太祖立鼎,致力于皇权一统,但中土毕竟疆域广大,茫茫疆域,单靠皇族无论如何是治理不了的。

    所以他需要帮手,而作为精通历史的一代人杰,武道纪元以来的宗门-世家-封国这种联盟共治的模式显然不是他想要的。

    于是,在儒圣等人的参详下,最终,太祖皇帝选择了以政事堂、军方、执法者为代表的朝廷官僚体系(作为帮手)。

    在太祖时代,其实佛道两脉是很少掺和到朝廷官僚体系的,那个时候大周朝廷的官员几乎都是来自经过儒家书院培养的儒生。

    而与太祖皇帝毕生致力的皇权下县下镇相同,儒圣的毕生追求,也是将儒家书院开到大周治下的每个郡,甚至每个县!

    真真正正的实现,所有的官员出自书院,所有的官员都是朝廷培养。

    但可惜,太祖皇帝英年早逝,魔门反扑,道门作壁上观,佛门出工不出力。单靠儒门、世家,太宗皇帝胜的过于艰难。

    道佛儒三教虽然共立了大周,但其实,它们之间一直都是有矛盾的,不说别的,儒家想教化天下,佛门要普度众生(信徒遍天下),这两者就是根本的矛盾。

    而道门虽然没有‘天下之想’,但是作为建国出力最多的一方(立国八至尊,道三,佛二,儒一,世家一,再加上太祖),最后却感觉像是便宜了儒、佛(盛世兴佛兴儒),你说它们心里能高兴么?

    总之,三教的矛盾,造成了太祖、太宗年间,皇权势力的衰退。不过皇权不等于朝廷,在蒙嘉兴的解释里,皇室加儒道,这是皇权;而现在的儒释道世家,则是朝廷(其中儒很有意思)。

    所以现在的大周... -->>
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