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163、系统VS系统(十三)

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    蛇影从树上无声蛇行而下,消匿无踪。

    很快, 一名玄衣书生背着盛满书的箱箧, 从东方来了。

    剑者与书生迎面相遇, 一人戴着蛇牙项链, 一人戴着鱼鳞细镯, 相见之后, 前者微微愕然,后者似笑非笑。

    书生一弯腰, 却看不出多少谦恭,眉眼里尽是少年人张扬的倨傲:“这位先生, 小生这厢有礼。小生姓明,单字一个夜, 秀才出身,此次进城赴会试,却逢大病一场,眼看就要误了考期, 只得绕此山路。心中惶惶之时偶遇先生, 实乃幸事。不知先生可否送小生一程?”

    说罢, 他抬起眼来, 冲白衣剑者轻佻地一眨眼。

    白衣剑者自是一眼认出了他,大抵是看他一副书生打扮,觉得好笑,用扇子压了压唇。

    看到他这般作态,叶既明一时恍然, 甚至一度以为眼前人当真是他的小鱼,而不是那个和他一起喝酒骂人、谈吐投契,却不知其真身真貌的潇洒客。

    不管是段书绝神情,以及惯常的动作,那人都模仿了十足十。

    ……真实得仿佛一个幻觉。

    宴金华倒是精神一震。

    果然,一切都如书中所写,叶既明也来到了山中。

    他大概率是为了夺取山鬼丹精,好方便修炼、

    但自己毕竟是他的恩人,他并没资格同自己争抢。

    宴金华越想越觉得先前的自己做了笔漂亮的生意。

    他巧使妙计,收了两个小弟,一个甘愿为自己冲锋陷阵,做马前之卒,另一个虽说没什么良心,但看样子对段书绝好感十足。

    单拿段书绝的主角光环来压阵,山鬼已是手到擒来之物。

    等山鬼伏诛,自己只需同段书绝磨缠几句,以他那凡事不争的软和性子,以及自己对他施下的恩德,这山鬼丹精得来,简直如探囊取物一般简单。

    只不过……

    他瞟向文玉京。

    文玉京抱着剑静静站着,看似毫无威胁,但宴金华总疑心他有对自己刻意针对。

    否则自己何以在遇上他后霉运连连,先失定海珠,再失段书绝?

    他最好识相些,不要再和自己争抢山鬼丹精,否则,他就得教教这人,在这个世界里,谁才该是主角。

    宴金华在审视文玉京,叶既明也是同样。

    此人并未对他的中途加入有所置喙,倒是出乎叶既明的预料。

    他就这般没戒心,竟连问都不问一句的么?

    文玉京在此,叶既明也不好在此时询问那姓池的文玉京究竟是什么来头,只以书生身份大摇大摆地加入了三缺一大队,随众一路慢行,待看那山鬼打算如何搅弄风云。

    正值六月,日头渐烈,宴金华走得唇焦口敝,喉底冒火之时,路边突现一间茅草屋。

    一名年轻女子背对几人,在屋前摘豆角。

    大概是听到脚步声,她放下手中的豆角,嗓音清越动人:“四位客人,需要饮茶吗?”

    语罢,她才转头看向众人。

    女子相貌庸常,穿着也朴素,但衣裳洁净,气质不似寻常农妇,举手投足皆是不俗。

    宴金华暗笑。

    这是什么古早的白骨精抓唐僧套路?

    就算要迷惑人,也该变得美貌点儿吧?

    宴金华灵力在这几人中当属最低,只知道这女子大概使了什么手段,消去了身上的灵力,其他也看不出什么所以然来,索性装痴作聋,看向段书绝与叶既明,端看他们作何反应。

    段、叶二人对视一眼,都从对方眼中看到了惑然。

    池小池问061:“六老师,这个人是灵力太高,还是……”

    在池小池提问后,文玉京抬头,在女子身上检视一番。

    她身上没有那股能够被解析的“灵气”。

    ……妖气也无,仙气也无,呼吸吐纳,一如常人。

    061谨慎地回答了池小池的问题:“如果不是人,那就是神。”

    闻言,池小池心中大概有了个数,礼貌拱手道:“那就多谢姑娘了。”

    女子身边摆着一只小木桌,桌上有一粗瓷茶壶,她拿了几个缺角的碗来,给众人一一斟茶。

    她温和道:“喝完茶,便下山去吧。”

    宴金华暗笑一声。

    这种套路的屁话,和“三碗不过岗”没区别好吗?不就是设下谜团,惺惺作态,等人发问吗?

    而那段书绝果然顺着她的话道:“为何?”

    女子说:“莫要往前去。山中有恶鬼。”

    叶既明故意打了个寒噤,往段书绝方向靠了靠,仿佛自己真是个柔弱书生。

    文玉京看他一眼,并未多动声色。

    段书绝代叶既明问:“什么恶鬼?”

    女子道:“你们不知道时雨山的传说吗?千年之前,时雨山还是穷山恶水的流放之地,出了一名恶鬼,专食人肉。”

    文玉京道:“到山下时倒是听了一二,但未曾细听。可否请姑娘详谈?”

    他们来前,确实是做过一番调查的,甚至比书里写到的背景介绍更加详尽。

    千年前,时雨山一带是用来流放恶徒的荒凉之地。

    有一农家少女随父前往邻镇投奔亲戚,途经此地,被数名恶人打劫,父亲惊慌失措,携女逃跑时,不慎脚滑,跌落悬崖,殒命当场。

    少女其貌不扬,却胜在年轻未嫁,被恶人轮番行过恶事后,这帮人不敢杀人,又怕她会报官,便剜去了她的眼睛,把她弃于一片竹林中。

    少女身受重伤,未能走出竹林,便死于林中。

    直到她浑身飘落竹叶,渐渐与土地化为一体,成为腐殖,也没人发现她的尸身。

    不知从何时起,时雨山中多了一位总在行路的盲眼少女,眼上缚着白布,手持一根破破烂烂的竹杖。

    她不断与人偶遇,说自己迷了途,求人送她回家。

    有些人出于善意,也有人出于歹意,答应了她的请求。

    少女便带着他们在山中绕弯,有善意的,往往能送她到一座小柴院前,领取野果两枚,安然离去。那些有恶意的,往往在送她到柴院、并收下野果后,还不怀好意地问她:这点烂果子怎么够?你还有什么其他东西可以拿来报答我的?

    少女答:“一双眼睛,可以吗?”

    说罢,她摘下覆眼的白布。

    那张脸上,本该生有眼睛的地方,空无一物。

    而下一瞬,对方的眼睛与她的眼睛便会交换过来。

    无眼的山鬼经常抢夺别人的眼睛,但她不知在生前受了何等诅咒,换来的眼睛不消几日就会萎缩退化,化为两个黑漆漆的空洞。

    她便又开始寻找下一个猎物。

    那些捡回一条命、却丢了双眼的人,惊恐万状地逃下山来,大多无法详述那女子的相貌,只带下来了少女的姓名。

    那少女向每个带路人都介绍过自己,但大家意见不一,有的说她叫素,有的说是宿,有人又说她本家姓苏,众说纷纭下,有个书生从一部说鬼的话本中得到启发,说,不如称她夙姬吧。

    夙姬的恶名口口相传,附近百姓连上山打柴都不敢了,怨声载道,却又不知如何是好。

    后来,有一云游十方的神女到了山下小镇中歇脚。

    千年之前,道门修行者还不算很多,得道者更是寥寥,人们常把那些能腾云驾雾的人称之为神。

    神女听了众人祈求,登上山来,将山鬼擒捉镇压。

    山鬼的传说自此终结。

    为了感谢神女,山下百姓自发修建神女祠,烧香膜拜,尽管世易时移,时雨山下的时雨镇扩建为一座规模不小的城市,神女祠也早就变成妇女们卜算婚姻的灵庙,但好在香火鼎盛,千年不断。

    不晓得是否是神女庇佑,时雨山一带渐渐风调雨顺,百姓蒙受雨泽,更加感念神女恩德。

    千年后,因着一群盗墓贼,山鬼被镇压的魂灵被释放出,当场杀死了七八个盗墓人,只有一人逃出生天。

    山鬼再出,但神女大概早已得道,不知所踪。

    山鬼是地缚之灵,按理说无法离开时雨山,但据传,有人在城中家里睡觉时,觉得天闷,半夜起来开窗通风,见一白衣女子立于他窗前不远处,背对着他,双手下垂,交缚在脑后的纱带极长,随风而飞。

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