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第三十七章 出山 偶遇葬礼

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    其实原本道教没有业障这一说。

    因为道教讲究现世修行,讲究长生久视,就是长生不老讲究修今生,我命由我不由天的意思。

    佛教修来世,将因果,一切归于业力,前一世,下辈子,说要想下辈子超脱六道轮回,便要这一世好好修行佛法。

    所以这也是张安没有抗拒当道士的原因,怎么看怎么觉得佛教就是在画大饼,让你期待下辈子可以荣华富贵,不在三界内,超脱五行外。

    但是道教就不一样了,争此时此刻,修分秒必抢,什么下辈子,什么来世,与我现在何干,反正我也看不到,还不如现在争个无怨无悔。

    这就是原本道教的真义。

    但是随着佛教入侵,很多道门传承被佛教篡改借鉴,这也就导致了道教逐渐落寞。

    所以渐渐的便有了业力这一说。

    但是道教的业力和佛教不同。

    好比厚德载物,一个人的品质道德,就是他的业力。

    简单来讲,一个人品质高尚,性格温和,当然不可能去做坏事,所以半夜不怕鬼敲门,厚德载物,就是这个意思。

    一个人品质有缺陷,整天研究如此坏别人,那他每一步都在犯错事,所以时常提心吊胆,没有厚实的品质支撑,当然会出意外。

    天降因果,而受其身。

    这就是道教的业力。

    而此时,张安感到的业力,便是他杀的人太多了。

    虽然都是恶人,但是你凭什么的去处罚,你有什么资格去结束他们的生命。

    生命和死亡是最神圣的事情,全都有天决定。

    你一个人,做了老天要做的事,你说你该不该受到惩罚?

    这也就是张安当初说自己要做阳间的阎王,收割人命。

    张安可以诵年度人经,但是没用。

    我杀了你,然后我向你道歉,接着还要超度你,你能愿意,你能解恨,你能原谅我?

    扯犊子吧!

    张安绝不信天下有这么大肚的人。

    这还叫人吗?

    我看不是,应该是一块石头。

    就说那个柳上惠,坐怀不乱?

    张安听了都想笑。

    你可以抵抗住诱惑不成为色鬼,这说明你牛逼,你有意志力,你能成大事。

    但是你连生理反应都没有,还扯什么玩意。

    你给我用意念压制生理反应我看看来?

    恐怕就不是男人吧。

    张安也懒得去念度人经。

    即然决定走这一步,业力加身又如何,反正张安效仿古之道教高人,只修今生,何必关来世,自己尽力就好。

    这件事若不去做,张安会一辈子后悔。

    张安想通了,也不管什么业力不业力,他到要看看自己业力压身又能怎样,能不能阻止他成为大尊师。

    张安向着眼前的村庄走去。

    刚刚进入,便听到一阵阵诵读佛经的声音而且读的乃是地藏经,因为张安听到了这三个字。

    离老远还能看到那一家村民绑的孝带。

    应该是有老人去世了。

    张安身上仅有的银子也因为在风水镇大开杀戒掉了,他准备去凑个热闹,混顿饱饭。

    走进了一看,张安眉头一皱。

    虽然你有信仰不管自己的事,可是白事你这么整就有点过分了吧。

    一群和尚围着死者,不停的念经。

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