得不出来发言,力图平息高涨的抗议声浪,但显然他的发声,并没有太大作用,唯一的好消息是,事件发展到这个时候,算是脱离了《传奇》的影子,亚当也不用担心,到时候真发生什么大事件,自己会被拖下水。
可惜,事实证明,即使亚当想要尽力的撇清自己,将《传奇》这部奇幻电视剧与现实的平权运动割离开,但总有人会拖着他不放,想要将他也一起拉下水。
《基督教科学箴言报》,这份报纸,虽然不是纯粹的宗教性报纸,基本上不进行宗教宣传,算是一份普通的面向‘世俗’的报纸,但是由于经常会有知名主教等教会高层在上面发表署名文章,因此也在一定层度上代表了新教内部的一种态度。
亚当的母亲是一位虔诚的新教徒,但是亚当本人却因为自己性向的原因,加上他重生的内核,因此自从他离开小镇,离开家乡以后,就没有正式的参加过教会活动,因此他与《基督教科学箴言报》之间基本上没有太大的关联,除了在他每次闹了个大动静的时候,《基督教科学箴言报》会偶尔提及一二,但也都是对事,从没涉及到他本人,可谓是相安无事。
然而,却在事件最为敏感的时候,《基督教科学箴言报》新的一期报纸上,由马萨诸塞州的知名主教伯特·巴蒂发表了署名文章——《小心!亚当·贝克在撕裂美国》。
文章从标题开始,便是直接将矛头指向了亚当·贝克本人进行批判,可谓是极为的诛心之言。
然而,更加让人无语的是,伯特·巴蒂并不是标题党,文章更是字字珠心,他从亚当的超级畅销书《殖民地》说起,而后到亚当去年上映的新电影《嘘》,最后到这部热门电视剧《传奇》,他将当初‘为了尊严!为了正义!为了美国更加伟大!’的游、行抗议活动,以及这次的黑人平权运动全部归到了亚当的身上,甚至在他身上搭上了恶魔的标签,极为恶毒的指责其为恶魔的信徒。
不得不说,如果是一般的人,亚当为了影响,自然是要直接通过他的律师进行控告,洗清自己的清白,但是当这个人是伯特·巴蒂这个极为受人敬仰的知名主教,亚当却感到极为的棘手,首先法律上的路径是不可能走,因为即使走了也不可能赢,反倒会让自己名声扫地,毕竟这是一个新教徒为主的国家,对方天生占据至高点。
亚当只能在自己的媒体喉舌《加州时报》上发表了自辨文章,尽可能的解释自己在创作每一个作品的时候没有任何的政治意向,他对最近发生的事情感到抱歉,并且也希望能够尽可能的解决,不至于再次引发1992年的大骚乱。
亚当的发言中规中矩,没有直接怼上伯特·巴蒂,只是解释了自己与几次政治事件的关系。然后在当天,包括好友科幻作家罗伯特·乔丹以及大卫格芬都纷纷发表了支持亚当的言论,另外包括了斯皮尔博德代表的好莱坞一众艺人,以及安妮等美偶出来的人气明星和斯蒂芬金代表的作家们,也在随后的时间里对媒体和报纸发表了支持亚当的言论。
不得不说,到了如今,即使亚当自己不动手,以他的行业地位以及业内人气,自然有着大量的人会为他站台。
虽然伯特·巴蒂,并没有在亚当自辨后息声,甚至就最近的事件继续发声了几次,但是因为亚当不再特意回复,加上众明星为他站台,因此这个风波渐渐消弭。
只是,虽然风波是消弭了,但是亚当却在这个事件中,渐渐地在民间以及业内贴上了一个名叫平权的标签。
而在这个标签被渐渐树立起来的时候,那部被亚当寄予希望的情景喜剧《威尔和格蕾丝》也初步完成了剧本的创作,进入了演员试镜的工作,当然这离最后上映的时间还远着呢。
但是,在另一个行业——金融以及互联网,亚当和卡罗尔再次受到所有华尔街的关注,因为那个进户可以称作杀手锏的东西——广告联盟,终于出来了,互联网公司的盈利问题将因此彻底解决,所有人都在好奇的关注着,这个叫做广告联盟的东西到底带给互联网的将会是什么。
作者有话要说:因为怕和谐,这章简略了很多东西没有写出来,真是遗憾啊。