正月初九的早朝是常朝,在皇极门举行。
大明早朝分为三类,分别为大朝、朔望朝和常朝。
大朝在每年的正旦,冬至和万寿节举行,正旦日就是正月初一,万寿节是皇上的生日,大朝在皇极殿举行,属于礼节性的朝会,朔望朝在每月的初一和十五举行,同样是在皇极殿,百官朝贺皇上,不议论政事,同样属于礼节性的朝会。
真正有用的还是常朝,属于讨论政事的朝会。
常朝一律在皇极门举行,京城所有官员都要参加。
每个在京城的官员,包括外地来京城办事的官员,都会发给牙牌,王公、侯爵和伯爵的牙牌领头一个字是勋字,驸马都尉牙牌领头一个字是亲字,文官牙牌领头一个字是文字,武官牙牌领头一个字是武字,教坊官领头一个字是乐字。
最为特殊的牙牌是以宫字开头的,持有这种牙牌的官员,可以进入内廷议事,原则上说,内阁大臣、六部尚书、都察院左右都御史、六部侍郎、都察院副都御使、六科给事中,其他京城衙门正三品以上官员,翰林修撰、翰林编修和翰林庶吉士,詹事府少詹事、左右庶子、左右谕德、左右中允、左右赞善、左右司直郎等人,才拥有这样的牙牌,总人数百人左右。
这些人可以参与内廷议事,也就是进入到乾清宫去议事。
乾清宫是皇上署理政务、与朝中大臣详细商谈政事的地方。
大明的武臣没有宫字开头的牙牌,除非是有特殊情况,会临时发给宫字开头的牙牌,进入到内廷议事,哪怕是正一品的武臣,也没有资格获取到宫字开头的牙牌,这大概就是大明文官与武臣之间地位悬殊所在,那就是武臣不能够参与到国家大事的商议之中。
外地官员离开京城的时候,牙牌必须上缴到鸿胪寺,若是有损坏或者遗失,那是要遭受惩戒的,严重的甚至免去官职。
皇宫内的锦衣卫,只认牙牌不认人,哪怕你是内阁首辅,没有带着牙牌,照样不能够进入到紫禁城。
督促官员准时参加早朝的则是注籍。
注籍就是签到本,京城每个衙门都有,上面标注了官员的职衔和姓名,早朝的时候,吏员会在承天门等候,参加早朝的官员按照出入的情况,自己在注籍上面签名,表示准时参加了早朝。
早朝非常的辛苦。
文武百官卯时就要到承天门签到,经过端门、午门,在午门内的金水桥两边站好,面对皇极门,等待鸣鞭之后,走过金水桥,面对在皇极门二楼的皇上行二拜六叩首的大礼。
接着就是文武大臣奏报相关事宜,皇上当即做出决定,尔后由司礼监拟旨。
皇上对某个大臣的关照,就是准许其可以不定期参加早朝,除非是有重大的事宜,才会专门派遣太监通知,参加某一天的早朝。
不过正德年间以后,早朝的形式已经发生了重大的变化,常朝一般都是文武大臣启奏事宜,或者干脆交上奏折,等到散朝之后,内阁大臣在文渊阁商议,有了决定之后,进入乾清宫向皇上禀报。
这样可以节省早朝的时间,特别是冬天的时候,冷飕飕的,要在露天之下站立近两个时辰的时间,可不是一般人能够承受的,刮风下雨则更惨。
吴帆徽手中的牙牌领头的一个字是宫,这意味着他可以进入内廷,参加议事。
当然这不是说吴帆徽随时可以进入内廷,他还没有那样的资格,只是在皇上或者内阁认为有必要的时候,才会有鸿胪寺的官员引着他进入内廷,参加议事。
寅时三刻,吴帆徽就来到了承天门。
他穿的很厚,一路上都在内心骂人,这样的早朝,不是折腾人吗,冰天雪地的,还要到皇极门参加早朝,至少要在皇极门外面站立一个时辰以上的时间,冻得跟猪狗一样,要是身体不好的大臣,说不定会冻僵。
进入午门的时候,早有鸿胪寺的官员等候,他们领着诸多的官员,到各自规定的区域站好,等候皇上的到来。
呼呼的北方,就将吴帆徽的脸吹的冰凉,他禁不住缩着脖子,搓动双手捂脸,不断跺脚。
其实绝大部分的官员,做的都是这个动作,皇上还有一会才到,站在原地等候,怕是真的会冻僵的。
参加早朝的官员很多,吴帆徽注意不到其他人,不过他还是看到了翰林编修陈于泰和吴伟业两人,还有翰林庶吉士张溥。
他们之间还没有什么联系,会试之前的赛诗会,是他们第一次的接触,那一次彼此的印象都不是很好,吴帆徽后来回家去相亲,没有在翰林院当值,自然就没有接触。
既然是同僚,相互之间的面子还是要... -->>
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