第五卷 十三、神只形象败坏工程（下）

    虽然奥沃侃侃而谈，口水乱喷，看似头头是道。但菲里心中却总觉得哪里有些不对劲，搔着头皮想了一会儿之后，他终于发现了那份不协调感出在什么地方。

    “……诸神没有追查吗？这样严重威胁他们生存的事件也能掩盖得住？”

    “很简单，这几位主谋同时也在败坏自己的声誉，搞得人人好象都是受害者。不然就是傻子都看出来谁是幕后黑手了。”奥沃在石头上扭动着的一身肥肉，想要让自己坐得稍微舒服点，“在这轮自导自演的抹黑行动中，密斯特拉被说成是整天挨打的受气包，渥金是利益至上的奸商，欧格马是沉迷于书卷不问世事的书呆子，伊莉丝翠是伤风败俗的裸奔女。总之在众神之中没什么象样的家伙，把世界交给他们摆弄简直是自杀，所以凡人要有自己的判断能力——当然，这一点没有明说。渥金再在财力上资助欧格马普及教育，对神只持怀疑态度的凡人就越来越多了，毕竟有知识的人不那么好糊弄。”

    “但是这中间还有一个障碍，那就是死亡之神克蓝沃。他长期以来一直审判和惩罚着无信者和伪信者，将无信者的灵魂钉上无信者之墙承受永远的痛苦，而伪信者也要接受他的苦役。如果这一现象依旧存在，那么即使有人对神只持怀疑态度，也会因为害怕受到这样的惩罚。依照惯性继续保持原来地信仰，自己把亵渎神只的念头消灭在心中。为了解决这一麻烦，密斯特拉不顾过去的情分——克蓝沃封神之前是密斯特拉的情人，反复挑拨其他神只去砸他的场子，甚至亲自带着大票人马一起去群殴克蓝沃。如此反反复复打了不晓得多少次，克蓝沃终于被打得举手投降，从此放弃部分神职并消极怠工，对无信者和伪信者的灵魂不闻不问。这样一来，神只形象败坏工程才得以继续——大多数信徒都要先变成无信者或伪信者。之后才会转投其他神只门下的。”

    “好笑的是，谋杀与谎言之神希瑞克在宣传战中明明是受害者，但是由于他的谎言神职，导致希瑞克教会也在其中上窜下跳。拼命泼诸神地污水。再加上他过去发疯似的自封为上神，又在攻打克蓝沃时充当主力的案底——虽然他只是想抢夺克蓝沃的神职，而且还没有成功。因此在很长一段时间里，诸神都把他当作了幕后黑手重点打压。等到这些上当受骗地家伙发现真相的时候。已经来不及了。”

    “可是这样做又有什么好处呢？大家的名声一起完蛋，然后这几位主谋就能得到好处了？”菲里对于这项意义深远的神只形象败坏工程还是不怎么理解，这不是同归于尽吗？哪有太太平平地就用这种极端做法地？

    “这就是密斯特拉他们的高明之处了。”奥沃露出了赞赏的微笑，“从表面上看。他们这样做是典型的害人不利己，但是如果把对神只地信仰和对神职的信仰分开来看，他们得到的好处就大得没边了。”

    “……您能说地具体一点吗？我还是有些没法理解”

    “神只是半人格半规则地存在。随着时间地推移。人格部分会被规则所逐渐同化。但是这是一个非常漫长的过程，现在地神只大多数最多只有一两千年的寿命。还远没有闹到失去独立人格的地步。我说的没错吧。”

    “是的。”

    “神只形象败坏工程，实际上破坏的主要是神只信仰的人格部分，而且大家都被搞臭了，看似都会让信仰流失，没有谁能得到好处。但是这里牵扯到一个问题，那就是什么是信仰。”奥沃话锋一转，提到了一项魔法世界最根本的问题，“凡人的信仰到底针对什么？是代表某项神职的神座？还是神座上的神只？比如你的信仰是魔法女神密斯特拉，那么你信仰的到底是密斯特拉这个家伙，还是她拥有的魔法和魔网方面的能力？”

    “这两者应该是一体的吧。”菲里想了想说。

    “话不能这么说。”奥沃连连摇头，“我打个比方，你对于泽娜主席应该多少有些敬畏和害怕吧，是不是？”

    “没错，毕竟我的前途和饭碗都得看她脸色。再说了，哪里有不害怕上司的职员啊！”菲里露出一丝苦笑。

    “那么你畏惧的到底是泽娜这个人，还是主席这个职位？如果泽娜不再是主席，你还会害怕她吗？又或者换了一个人来当你的上司，你会不会用对待泽娜的态度对待他？”

    “哦，我明白了！”菲里恍然大悟，“我们信仰密斯特拉，是因为她是魔法女神，如果她失去了魔法女神的职位，也就不再有人信仰她了。”

    “大多数情况下是这样。”奥沃终于点了点头，“但是也不排除一些死心眼的家伙依旧会追随她，当然，这是极少数。神只失去神圣形象之后，他们在凡人的眼里就像是文明社会里的高官，

    高官，下面肯定有一大群人对他又敬又畏。但是这他的官位而不是他这个人。等到他失了势，还肯跟随他的亲信就没几个了。”

    “神只形象败坏工程，搞臭的是坐在这个位置上的人，而不是这个位置本身。就如同我们说某某市长贪污腐败，说的是当市长的人不好，而不是市长这个职位不好。如果所有的上司都贪污腐败，不值得信任，那么你会选择到谁的手下去打工呢？”奥沃举出一个非常形象的类比，然后没等菲里回答就自己说出了答案，“一般来说，人们总会选择到薪水高的地方过日子，因为那里地好处是不会因为上司的糟糕而消失的。放到信仰方面。就是要求神只能够给自己看得见的实际利益。密斯特拉能够给信徒以魔法、渥金是财富、欧格马是知识，伊莉丝翠的差一点，只有一些比较空虚的保护，但是她是黑暗精灵主神，这一块信徒没人跟她抢，而且密斯特拉、渥金和欧格马都在照顾她，所以裸奔女的日子过得还不错。”

    “除了他们之外，还有一些神只能够拿得出点实在货。比如大地母神裳禔亚可以给信徒以丰收，所以农民大多信奉她；幸运女神泰摩拉能拿出幸运。所以赌徒性格的家伙信奉她；爱神淑娜和她那帮子寻欢逐乐的浪荡从神虽然品行不咋地，但是在地上永远有享乐主义者追随；战争之神坦帕斯可以给军人以高明地战略和战术。可是其他的神只有什么？虚无飘渺的正义？不知真假的预言？平静地死亡？对仇人的诅咒和刺杀？普通人要这些玩意做什么！心理变态扭曲的家伙毕竟是少数，一般人只是希望神只能让自己生活得更好，如果神只给不了自己想要的东西。又有选择地权利，他们肯定全都会转而信仰那些能给自己象样薪水的神只，这就是破除了平民对神只盲目信赖的好处。”

    “邪神和恶魔倒是经常用力量来诱惑信徒上当，但是在炼金术强盛的现在。无论怎样强大地力量都可以花钱买到。而从邪神和恶魔那里获得的力量同所要付出的代价一比，就实在太不合算了，甚至包括自己地生命！而且这样地交易又是那么地不可靠，那些邪神和恶魔地信徒往往献出了灵魂和很多宝贵的东西却什么都得不到。因为对方是混乱阵营，天生就是无耻和欺骗地代名词。”

    “过去人们... -->>
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