第八十六章 “维护世界和平”

对于宗教争端以及领土争端国家。联合国要承担起仲裁责任，大国不能再度火上浇油。而应当成为消防员。世界各国应当加强文化交流，增进互信。减少不必要的猜疑和敌视。

    云肆看到笑趴下的两个人，自己也觉得有些搞笑。说道：“小笑什么，我说的不对？”

    经过云肆的讲解，两人有些明白了。

    通道，就是维护这个平衡的最重要工具。

    首先它可以连通《光辉》和现实世界。两个世界的重要的物质或者信息的可以互相交流，起码可以促使各个方面的进步。其次，《光辉》中的可怕强者对现实是一个重要的威胁。在这个“老虎”的追赶下，现实世界就像是老虎前面的人，奋力奔跑，绝对可以迅速发展，不论是从什么方面都会有突破。

    ……

    “叮……您的等级达到10级……”

    “叮……您的等级达到50级……”

    “叮……您的等级达到100级……”

    云肆在不断升级，现实中的联盟却很苦恼。

    阿尔文带领的巨兽，已经攻下了通道，之后通道周围的五个城市被划入冰封神王的“领土”。

    尽管扩展的脚步已经停止吗，但是造成的影响十分巨大。

    五个城市，已经没有人类的存在，是怪兽的乐园。同样的，他们都是水属性。五个城市已经变成的坚冰的世界。由于极度的寒冷，所有的建筑物已经完全化为了碎冰，取而代之的，是一座座奇形怪状地方冰城。进程近程的打击是无法展开的，远程的各种导弹和武器根本不能对冰城造成毁灭性的伤害。

    治愈核弹，联盟的人都考虑过，根本不可能解决问题，虽然五颗级能把冰城毁灭，但是这意味着五个城市在几百年之内无法曾给人类的领土。五个城市在通道的正前方，核弹造成的种种破坏会组织人们进入这个地区。及时能够打败先头的怪物，之后人们怎么防守？

    幸好怪物的攻击已经停止了，只是占据的一片区域。如果再次前进，就不得已使用重手了。

    会议是现实中人们商量问题的做法，在什么时候也不例外。集思广益，对于问题的解决，有着很好的作用。

    三个臭皮匠，顶哥诸葛亮是完美的解释。人们老是这样说，但具体的来源很多人不明白。

    话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求很高，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。这是他的一贯作风，大都督在演义中也就是这样被他气死的。在其他人的严眼中，诸葛亮可算是一个卑鄙的人……

    城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足huā了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。

    “三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。这句话可能不准确……如果真不懂成为事实，无论是什么，比比人多少就行了。华夏联盟是世界上人口最多的国家，岂不是说世界第一？但是不光人多就行了，其中还有有一个量变到质变的过程。

    为什么诸葛亮可以在东吴舌战群儒，难道对方几十人比不过皮匠？

    其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的“皮匠”实际是“裨将”的谐音“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子“顶”是皮匠制造皮具的一种做法，这句话是在三国之后才有的“皮匠”与“裨将”没有任何关系。未完待续。

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