第五章：泰山会旧人

>
    若是叶欢走上正途，也不会由马肃风来接任，只是奈何他天资太高，十八岁那年，马鼎言便派叶欢出去云游学道三年，三年归期将至，叶欢再归之时已性情大变，满身尸气。

    马鼎言知晓爱徒已入鬼道，再想挽回却来不及了，两人出手相斗，马鼎言凭借几十年的道行打瞎了叶欢左眼，但自己胸口也承受重创，过了两年便散手人寰。

    弥留之际，马鼎言将掌门之位传于马肃风，并将天正道一脉的各中缘由都一一告知，除去天正自成教之时的训言之外，更要他清理门户，除去叶欢。

    奈何叶欢自从逃离天正之后，音讯全无，马肃风借云游之际，四处打探，一眼就晃到了解放后，也不知那叶欢是死还是活，终究是找不到人了。

    洪村，马肃风已经找找五年了，他的脚步在九州大地都寻了个遍。

    半年前在泰山，观天台，漫天星象，作为历代帝王祭天的这块石头，马肃风已经不是第一次来了，每年的这一天都会来此处，只为去看那无数星星中的那两颗。

    在北斗七星第四颗与第七颗连心的中垂线上，有一颗忽明忽暗的星，它上一次出现还是在一百年前。天正道、罗门、还有数不清的其它人都在盯着它，只为等到它重新闪烁的那一刻。

    农历七月十五，月很圆，天却很凉。

    马肃风一手拿着酒葫芦一手枕着自己的后脖，每年只有一次，年年他都会到此地，传说中离天最近的地方，只为静静的等待。

    泰山，五岳独尊，吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。

    泰山位于东方，东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。按“五行”东方属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。

    “东”字繁体为“崬”，这是个会意字，这个字从木，日又在其中。而“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。“仁”是天地大德，“春”是万物更生“震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地，所以历代帝王都需要来此处祭天，以求得到天地的认可，才能真正的君临天下！

    于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草，一木一石都能灵应昭昭。齐鲁大地上至今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山，秦始皇尚且如此，足以可见泰山在世人心中的地位。

    “地方是个好地方，只可惜贪念太多。”马肃风灌了口酒自言自语道，的确如他所说，哪朝皇帝不想长生，哪朝皇帝登基了都想来到此处，名义上是来祭天，其实谁都想感受一把把大地踩在脚下的感觉。

    “其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云”马肃风又灌了口酒，然后惺惺的说道：“不过如此……”

    远方突然传来一阵幽幽的声音：“不过如此，好大的口气啊！”

    马肃风身边一杆红色的小令旗“刷”得一下就立了起来。

    无风旗动，三里之内必有鬼怪！再一闻那空气之中，隐约散发着一股死人味，马肃风提着七星剑站了起来环顾四周，喝道：“什么东西在此作祟！”

    那声音“嘎嘎”得笑了起来，笑得渗人。

    “不是鬼怪，是人！”马肃风立刻就明白了，这泰山本是天地阶梯，万物皆受日月星辰洗礼，但凡是那样的脏东西是来不了泰山的，能登山的只能是人。

    马肃风收起剑，换了个声音道：“谁？既然来了，何不现身？”

    过了片刻，一个身着一袭黑色长褂的人走了出来，那人衣裳上面画着圆盘大小的“寿”字，脚下穿着一双方头的黑面白底布鞋，一手拿着一根招魂幡，另外一只手上则盘着条小白蛇，这条白蛇非常奇怪，竟然头上有角，更加让人称奇的是蛇上上还有四条腿，活脱脱一缩小版的龙！还要让人不解的是，天色明明漆黑，但这人却戴着一副黑色圆片的老式墨镜。

    那人把玩着手中的小蛇道：“好久不见，别来无恙，马师弟！”<